Come Gesù diventò Dio
di Ippolito stefanoforo • 6 Set 2018 • 0 commenti • 4
A cura di @Ippolito stefanoforo.
Michela Martelli ripercorre per MicroMega la storia dei primi secoli della cristianità recensendo il nuovo libro del biblista Bart D.
Archivio tag: storia
Populismi da prima repubblica: il Partito d’Azione e i Qualunquisti
di Ippolito stefanoforo • 3 Set 2018 • 0 commenti • 0
A cura di @Ippolito stefanoforo.
Matteo Marchesini scrive sul Foglio una recensione del nuovo libro di Alberto Guasco “Le due Italie.
Visioni di Marte
di NedCuttle21(Ulm) • 2 Set 2018 • 0 commenti • 4
A cura di @NedCuttle21(Ulm).
Un articolo pubblicato su Il Tascabile ripercorre la storia del rapporto tra l’uomo e il Pianeta Rosso, il cui posto di estrema rilevanza nell’immaginario collettivo ha sempre fatto da stimolo alla produzione letteraria, alla riflessione politico-filosofica e alla ricerca scientifica.
San Pio X: catechismo, modernismo e tango
di Ippolito stefanoforo • 26 Ago 2018 • 0 commenti • 1
Su suggerimento di @Ippolito stefanoforo.
Un articolo di Famiglia Cristiana ricorda ricorda Pio X, papa dal 1903 al 1914, canonizzato nel 1954 da Pio XII.
Come cambiare il corso della storia umana (almeno, la parte della storia già accaduta) [EN+IT]
di Swanito Pluffe • 26 Ago 2018 • 0 commenti • 7
Su suggerimento di @Swanito Pluffe.
David Graeber e David Wengrow criticano in un articolo pubblicato su Eurozine la convinzione diffusa per cui, prima della cosidetta rivoluzione agricola, gli esseri umani sarebbero vissuti in uno stato idilliaco di comunismo primitivo e chel’avvento dell’agricoltura, avrebbe portato con se innovazioni positive come letteratura, filosofia e scienza e altre negative, come guerre, disuguaglianza e schiavitù.
Il cadavere colonizzato: storia del corpo di William Lanne
di jenji • 16 Ago 2018 • 0 commenti • 6
Su suggerimento di @jenji.
Bizzarrobazar ricorda le vicende che si sono sviluppate intorno al corpo di William “King Billy” Lanne, l’ultimo aborigeno purosangue della Tasmania.
Come uno dei più grandi forum di Storia tratta i negazionisti [EN]
di perte • 10 Ago 2018 • 0 commenti • 4
Su suggeriento di @perte.
su Slate racconta come il subreddit AskHistorians, da lui moderato, ha deciso di trattare chi adotta posizioni negazioniste sulla Shoah.
Una nuova arca: cosa possono insegnarci gli arabi delle paludi sull’alluvione di Noé [EN]
di tonzapatonza • 5 Ago 2018 • 0 commenti • 6
Su suggerimento di @tonzapatonza.
Nicolas Pelham parla su Lapham’s Quarterly della sua visita alle paludi dell’Iraq meridionale, raccontandone sviluppi contemporanei e suggestioni biblico-coraniche.
«La Gioconda? Una signora milanese. E dietro le sue spalle c’è il Resegone»
di eh? • 1 Ago 2018 • 0 commenti • 0
A cura di @eh?
Un articolo del Corriere, riporta la teoria dello storico dell’arte Luca Tomio
Leonardo la dipinse a Vaprio d’Adda tra la fine del 1511 e i primi mesi del 1512.
Fiume, ritrovata fossa comune di italiani uccisi dai partigiani di Tito
di eh? • 21 Lug 2018 • 0 commenti • 2
A cura di @eh?
Un articolo del Corriere della Sera riporta i risultati di una campagna di scavi portata a termine pochi giorni fa: i corpi apparterrebbero a un ex podestà, a un carabiniere e ad altri italiani uccisi il 4 maggio del 1945.
L’ultimo pasto di Ötzi fu grasso, selvaggina e cereali [EN]
di Ergosfera • 17 Lug 2018 • 0 commenti • 5
A cura di @Ergosfera (modificato).
Come riporta Science Daily, stato ricostruito l’ultimo pasto dell’uomo del Similaun, la mummia di 5000 anni fa ritrovata nei ghiacci delle Alpi.
![Non tutti morivano giovani nelle società antiche [EN]](https://hookii.org/wp-content/uploads/img-default/r-scienza.jpg)
Non tutti morivano giovani nelle società antiche [EN]
di portico di ciriè • 12 Lug 2018 • 0 commenti • 3
A cura di @portico di ciriè.
Secondo un articolo pubblicato su Aeon, contrariamente a un diffuso luogo comune, nelle società antiche non era inusuale arrivare ai settant’anni di vita in salute.
Sulle tracce degli Spomenik
di savicevic • 10 Lug 2018 • 0 commenti • 10
Su suggerimento di @Savicevic.
Due articoli, pubblicati su The Submarine e East Journal, raccontano i monumenti socialisti jugoslavi.
La storia del mondo in 100 oggetti [EN]
di eh? • 8 Lug 2018 • 0 commenti • 3
Su suggerimento di Eh?
Qualche anno fa il direttore del British Museum, Neil MacGregor ha illustrato la storia dell’umanità attraverso 100 oggetti realizzati nel corso del tempo dall’umanità.
Dalla St. Louis all’Aquarius: l’arcipelago della miseria [EN]
di Persiles • 28 Giu 2018 • 0 commenti • 1
The Conversation ripercorre gli ultimi settant’anni di storia dei rifugiati, a cominciare da chi fuggiva in nave dalla Germania nazista, passando per il Viet Nam e arrivando all’Aquarius
In the aftermath of World War II, the historian Eugene Kulischer wrote: “The refugee is the first peaceful immigrant”.
La storia dell’arte e gli squali [EN]
di Persiles • 28 Giu 2018 • 0 commenti • 6
Su suggerimento di @Persiles.
Per comprendere meglio come la nostra relazione con gli squali è mutata nel corso della storia, lo scienziato marino della stazione zoologica Anton Dohrn di Napoli Massimiliano Bottaro e i suoi colleghi hanno studiato migliaia di anni di fonti storiche e archeologiche e di rappresentazioni artistiche.
Luca Comerio. L’uomo con la macchina da presa
di eh? • 17 Giu 2018 • 0 commenti • 4
Su suggerimento di @eh?.
Un video di Rai Storia racconta Luca Comerio, autore di significative riprese del primo conflitto mondiale.
L’Etiopia è già la Cina dell’Africa [EN]
di Perodatrent • 4 Giu 2018 • 0 commenti • 2
A cura di @Perodatrent (modificato).
Un articolo di Bloomberg parla dell’Etiopia, che nell’ultimo decennio è cresciuta in media il 10% all’anno, superando la Cina che raggiunge quasi il 7%.
Misurare la velocità della luce: dall’antica Grecia ai giorni nostri
di Roberto • 3 Giu 2018 • 0 commenti • 12
A cura di @Roberto.
Oggi sappiamo che la luce si muove a velocità finita, pari a circa 300000 km/s, ma non è sempre stato così: Aristotele infatti era convinto che la luce fosse infinitamente rapida, e a causa della sua autorevolezza nel campo delle scienze naturali bisognò attendere il XVII secolo e lo sviluppo del metodo scientifico affinché la questione fosse nuovamente ripresa.